För att stoppa till munnen på alla meningsmotståndare söker han hävda att motståndet mot homosexualitet är att jämföra med motståndet mot judar.
Det är ett trick som i vårt samhällsklimat tyvärr lyckas alltför ofta. Argumentet är naturligtvis osakligt. Att vara jude eller homosexuell är ingen handling, men att utöva homosexualitet är däremot en handling. En handling som i tusentals år ansetts för samhällsfarlig och därför förbjudits. I samhällen med självbevarelsedrift har man ansett detta vara en legitim och saklig hållning. Den rådande politiskt korrekta "kulturen" i Europa och stora delar av USA, har ingen självbevarelsedrift, inget framtidshopp, ingen överlevnadsvilja. Man vill ha en viss typ av rättvisa före livet självt. Ungefär som de som till varje pris skall trotsa på sin "rätt" att korsa en väg på ett övergångsställe mitt framför bilar, även om de skulle dö på kuppen!
Inte bara enskilda individer utan också kollektivet samhället och staten har både rättigheter och ansvar för medborgarnas hälsa, liv och frihet, och samhällets och släktets fortbestånd. Den som tänker så kan ofta komma till slutsatsen att en del privata rättigheter måste för samhällets skull stå tillbaka. Så tänker i själva verket alla, fast i olika frågor.
Vidare har Gårdfeldt och andra också en annat trick för sig, de försöker omintetgöra utsagorna emot homosexualitet genom att falskeligen framställa Paulus som judehatare! Man häpnar! Paulus, själv jude, älskade Jesus som var jude - och ändå skulle Paulus vara judehatare.
Att homo6are känner sig tvingade att manipulera okunniga läsare och åhörare med sådana argument för att hålla Guds ord ifrån sig, påminner om nazisters förtvivlade historierevision för att kunna fortsätta med sina fanatiska idéer och hålla sanningen borta.
Judarnas företräden inför Gud framhävs med stort eftertryck av Paulus, vilket är märkligt om han hatade judarna [se Romarbrevet kapitlen 2, 3 och 9].
Juden Paulus förföljde själv först de kristna. Men efter mötet med den uppståndne Kristus, juden Jesus, predikar han att Jesus är Messias. Då blir han själv förföljd av judar. Likväl fortsätter juden Paulus att leva som jude, han predikade i synagogor för judar, och undervisade i församlingar fulla av judar, allt i tjänst för juden Jesus. Både juden Paulus och juden Jesus stödde allt de gjorde på judarnas bibel, vårt Gamla testamente.
Trots hat från judar fortsätter juden Paulus att ge tid, energi, omsorg och kärlek åt judar. Han uttrycker sin kärlek så starkt att det för en kristen är omöjligt att uttrycka den starkare:
"Ja, jag skulle önska att jag själv vore förbannad och bortkastad från Kristus, om detta kunde gagna mina bröder, mina fränder efter köttet." Rom 9:3
Men den dag denna lära förbjuds i svensk lag, då är Sverige ett fulländat fascistiskt land. Tendenserna ser vi redan. Syftet med att framställa Paulus som judehatare är att underminera den auktoritet Paulus har i alla frågor.
Frågan är om det finns någon kristen, ledare eller inte, i vår tids kristenhet som inte gör sig en egen bibel?
Sten-Gunnar Hedin är utanför Biblen och seglar på otrons vatten då han påstår att Jesu försoning skulle ändrat på detta. Eller visste inte Paulus det Hedin vet? Eller har kvinna upphört att vara kvinna, och man upphört att vara man? Slavarna på Paulus tid upphörde minsann inte att vara slavar, bara för att Paulus förkunnade att "här är icke slav eller fri". Tvärtom! Paulus uppmanade slavar som var kristna att fortsätta som slavar även om slavherrarna var kristna de också. Det var "i Kristus", det är i tron men ännu icke förverkligat, som man och kvinna, jude och grek, hade upphört att vara åtskillnader.
OBS! Kristen etik är för kristna, precis som islams etik bara gäller för den som är muslim. Det jag talar om nu är inte ett program för samhällsomvandling, utan vad som gäller för kristna. Guds rike har icke kommit, och vi har inget uppdrag att politiskt ändra samhället.
*) 2002-05-16 DN Kultur Kommentar Lars Gårdfelt Två tusen år av religiös hets - bibeln hetsar mot judar och andra [ej på internet] 2005-03-02 Jönköping.nu Nr 3 Erik Lindfelt Krönika
*
*
*