CID - CARL INGEMAR DAGMAN - KRISTENDOM & SAMHÄLLE +

GUDS ORD [dgggb] & MÄNNISKORS

+ + +

+ VALET 2014 & 2018 - Socialism & Islamism contra Kristen civilisation +

måndag, november 16, 2009

bibelpank dotter ogillar bibliska kvinnor

GUDS ORD [dgggb] & MÄNNISKORS

2009-11-16 må fm

cid KOMMENTAR SKILLNAD INFÖR MÄNNISKOR, INTE INFÖR GUD

Bibeln är kristallklar om kvinnans underordning under mannen:

”Och liksom kyrkan underordnar sig Kristus, så skall också kvinnorna i allt underordna sig sina män.” [Ef 5:24]

Detta upprepas ofta och förklaras vara Herrens lära, gällande alla kristna församlingar, oavsett tid eller kultur, det är icke fäderneärvda läror utan från Gud, och underordningen motiveras med att den är inskriven i skapelsen från början före syndafallet. Såsom ursynden var och är uppror så är kardinaldygden underordning. De som lär emot det är villolärare och falska herdar, vargar i fårakläder.

Josefine Arenius, sin faders dotter (dotter till skribenten Håkan Arenius på tidningen Dagen), har på sin blogg ogillande kommenterat de bibeltrogna kristna kvinnornas debattartikel i Dagen som hävdar att kvinnan enligt Guds ord skall vara underordnad mannen, ”Kvinnor ifrågasätter också kvinnliga ledare i kyrkan”. Se mitt förra blogginlägg [ Läs här ] och Dagen 11 nov. 2009 [ Läs här ].

Här följer nu ett (enligt min sedvänja långt) försök till ett systematiskt och uttömmande svar på Josefines åsikter i bloggposten ”Bara så att ni vet…” 11-13 nov. 2009 [ Läs här ]

Bemötande av

Josefine Arenius’ åsikter och argument om kvinnan som ledare

1. Josefines ”svårigheter”

a) Den allmänna grundläggande inställningen tycks vara: ”vad svårt sånt här är"

b) ”svårt att tro att Gud skulle vilja begränsa i vilket sammanhang de [unga kvinnor] får och inte får leda.”

c) ”Jag kan inte annat än tro att vi som kvinnor har samma mandat som männen, även när det kommer till ledarskap”

d) ”svårt att se en Gud som tänker annorlunda än så [plats för kvinnliga pastorer i våra församlingar]”

cid komm.

a) ”vad svårt sånt här är ” — Det är bara ”svårt” om man är oärlig i förhållande till Skriften, eller om man tar hänsyn till annat än Skriften, eller om man inte vågar säga som det är, eller vad man egentligen tänker, eller om man ogillar det Skriften säger. Alla sådana eller andra utombibliska svårigheter är naturligtvis osakliga och därför ointressanta för sakfrågan: Vad säger Skriften? Vad är Guds vilja? ”svårigheter” som beror på okunnighet kan och måste avhjälpas innan man tar ställning.

b) ”svårt att tro att Gud skulle vilja begränsa” — Kristendomens Gud sätter gränser överallt hela tiden, för planeter, för havet, för synden, för tiden, för barmhärtigheten, för omvändelsen, för människan! Inte heller är det så att Guds Ord är sant eller falskt beroende på hur ”lätt” eller ”svårt” något är för oss att ”tro” på. Men om något sådant skulle (kunna) sägas om Guds ord så vore det ju snarast så att det som kräver tro är för förnuftet svårt eller omöjligt att ”tro” på, såsom exempelvis uppståndelsen.

c) ”kan inte annat” – alltså, vad du eller jag KAN ”tro” hör inte hit, det avgörande är vad Skriften säger. Om du eller jag förstår eller inte förstår, gillar eller inte gillar, det hör inte hit! Att skriva att man ”kan inte annat än att tro” sådant som är uppenbart i strid med de enklaste bibelord, det är intet annat än ett öppet erkännande av uppror emot Guds ord. Det är desto mer fördömligt eftersom man tror det som strider mot Skriften men inte vill tro det som Skriften säger!

d) ”svårt att se en Gud som tänker annorlunda” – alltså, Josefine gör sig en gud som är en avbild av henne. Men Skriften är en uppenbarelse från den ende sanne Guden, och det är vi som skall ändra vår bild av Gud efter Skriften. Att ändra Skriftens uppenbarelse för att få den att stämma med våra tankar är hädelse och avguderi.

2. Josefine säger om Bibeln och dess lära

a) ”Jag läser ju samma Bibel och ser samma saker”

b) ”Samtidigt läser jag att ingen längre är kvinna eller man utan vi alla är ett i Kristus.” [Gal. 3:28]

c) ”vi ska underordna oss Guds ord,”

d) ”samtidigt så gör vi alla tolkningar på ett eller annat sätt”

e) ”Bibeln är för komplex för att någon av oss skulle kunna säga att vi följer den till punkt och pricka.”

f) ”Jag ser de bibelord ni refererar till men jag ser för många andra bibelord som talar emot att det är så vi skulle läsa det.”

g) ”jag har nog egentligen inte mer argument än att jag läser in det [kvinnans jämlikhet] i Bibelns texter”

h) ”texter som det alltid kommer gå att hitta mottexter till”

cid komm.

a) ”samma bibel…ser samma saker” — Sakligt sett är det samma bibel, men beroende på hur väl man känner hela Bibeln och hur underordnad man är Guds ord så är det i praktiken olika biblar och olika saker man ”ser” även då man läser samma bokstäver i exakt samma utgåva. Skriften själv är enkel, tydlig och klar. Mörkret finns hos oss och beror på oss, inte på Skriften. 2 Kor 1:13 ”I det som vi skriver till er ligger ingenting annat än det ni läser och även kan förstå.”

b) ”ingen längre man eller kvinna” Gal 3:28

”Så har alltså lagen varit vår övervakare tills Kristus kom, för att vi skulle göras rättfärdiga genom tron. [25] Men nu när tron är här har vi inte längre någon övervakare. [26] Alla är ni nämligen genom tron Guds söner, i Kristus Jesus. [27] Är ni döpta in i Kristus har ni också iklätt er Kristus. [28] Nu är ingen längre jude eller grek, slav eller fri, man eller kvinna. Alla är ni ett i Kristus Jesus. [29] Men om ni tillhör Kristus är ni också avkomlingar till Abraham och arvtagare enligt löftet.”

Detta ordet i Gal. 3:28 är det enda bibelställe Josefine återger (fastän hon säger sig se ’för många andra som talar emot’). Galaterbrevet behandlar frågan om omskärelsen och lagen och laggärningar kontra dopet och rättfärdiggörelsen genom tron. Gal. 3:28 avser att visa skillnaden mellan omskärelsen och dopet. Omskärelsen skedde naturligtvis bara på män, som också hade företräde framför kvinnor, medan även kvinnor skall döpas och har inför Gud samma ställning. Omskärelsen gjordes bara på judar, eller gjorde konvertiten till jude. I dopet i Kristus har greken såsom grek samma ställning som juden. Juden har inget företräde i dopet, bara i omskärelsen. Slaven hade inte samma religiösa ställning hos Mose som fria män, i kristendomen är det inför Gud ingen andlig skillnad.

Alltså, ”här är icke jude eller grek, slav eller fri, man och kvinna” avser hur det är i Kristus för dem som är döpta, där alla tar emot Kristus genom tron och dopet. Intet är därmed sagt om upphävande av ordningar i det jordiska, vilket framgår exempelvis av Kol. 3:11 som säger: ”Då är ingen grek eller jude, omskuren eller oomskuren, barbar, skyt, slav eller fri. Nej, Kristus blir allt och i alla”. Men redan i vers 18 befalls kvinnan att underordna sig: ”Ni kvinnor, underordna er era män, som det anstår kristna”. Det är nog bara förvirrade människor som kan hävda att Paulus är så förvirrad att han inte vet vad han skrev i vers 11 då han skriver vers 18.

Uppenbart är att det finns fortfarande olika folk, det finns manligt kön och kvinnligt, det finns slavar, ofria och fria människor – men alla dessa har samma frälsningsmedel, dopet och tron. Det är vad bibelorden om ”ingen skillnad” handlar om, intet annat.

Den som hävdar att Paulus menar att folken inte längre finns, eller att könen inte längre finns, eller att över- och underordnad inte längre finns är galen. Den som menar att Paulus eller Gud vill upphäva alla dessa skillnader i jordelivet här och nu är från vettet. Det räcker med att säga att den som vill hävda jämlikhet mellan könen eller mellan judar och andra folk måste hävda att Paulus ändrar sig från brev till brev, ja med bara några versars mellanrum i samma brev!, som om han inte kan bestämma sig eller som om han gissar eller inte vet vad han skriver från gång till gång. Ve över de människor som tänker så illa om Kristi apostel!

Det finns flera bibelställen som talar om ”ingen skillnad” precis som Gal. 3:28. Alla dessa visar tydligt att det sammanhang de sägs i är det rent andliga. Det handlar om frälsningen, frälsningens omfattning, villkor, medel och nåd. Aldrig tillämpas läran om rättfärdiggörelsens nåd och det eviga livets gåva så, att den skulle innebära en tillämpning redan här i en jordisk, världslig, materiell revolution där samhällsklasser, gränser och skillnader upphävs, utplånas eller "reformeras" bort. Sådant kommer från anabaptistiska och socialistiska gudsförnekande idéer. Se vidare i slutet av denna bloggpost för flera bibelställen som talar om ”ingen skillnad”.

c) ”underordna oss Guds ord” — Det finns två slags förnekelser i kristenheten, den ena säger rakt ut att man inte följer Guds ord och att man ändrar därför att man anser att man måste (oavsett om Guds ord tillåter det eller ej) för tidens skull, eller till och med att man får och har rätt (ända intill skyldighet) att ändra för evangeliets skull, eller så säger man att eftersom kyrkan ändrat förut så KAN man – oavsett om man får eller om det är rätt – ändra igen. Gamla synder får rättfärdiga nya, hellre än att erkänna de gamla synderna och ändra sig. Den andra halvan SÄGER att Bibeln är Guds ord – som om de erkände att man inte får ändra - men vränger sedan ordet i alla fall så att det säger det man vill att det skall säga. Det är ett än värre avguderi. Att kalla gudlöshet för trohet är mycket värre än att handla gudlöst och erkänna att man handlar gudlöst.

d) ”så gör vi alla tolkningar” — Det är inte alls så att alla ”gör” tolkningar. Det är den lates och bekvämes och ohörsammes ”argument”. De som tolkar ”gör” tolkning för ett visst syfte, därför att de inte gillar det som står. Det är bara dunkla ställen som måste ”tolkas”, men i allt gäller att Skrift skall med Skrift förklaras. Den som sätter ett bibelord emot ett annat förnekar att den Helige Ande är författaren, och förnekar därmed att Skriften är en enhet, och därmed förnekar man i praktiken att Skriften är Guds ord. Man tvingas då själv välja ut vad som är gällande, vad som skall kallas för Guds ord för ”vår tid”. Vilket leder till att alla har sin egen bibel och sin egen gud. Sådant är förnekelse av Guds ord, och är lika förhatligt för Kristus nu, som det var då fariséerna på Jesu tid på samma sätt satte människors bud framför Guds ord.

e) ”Bibeln är för komplex” — Att lära vad Bibeln säger är ”lättare” än att följa det, men det är inte så att Bibeln är för ”komplex” för att vi skall kunna få veta vad Gud säger. Trons frälsande kraft hänger på att vi känner Guds löften, utan löften ingen tro, utan visshet om vad Skriften säger ingen visshet om löftena och därför icke heller någon frälsning. Att säga att Bibeln är ”för komplex” är intet annat än att säga att det finns ingen visshet om frälsningen att erhålla i Skriften eftersom ingen kan med visshet säga vad Skriften lär. Det är grov och djup hädelse. Sådant säger bara de som inte vet vad de pratar om eller som inte vill veta av vad Skriften befaller.

f) ”för många andra bibelord” — Josefine tycks tro att man måste eller kan och får välja vilka bibelord som skall gälla. Alla gäller. Det är inte säkert att de motsägelser man tycker sig se är faktiska. De kan bero på att man studerat dåligt eller till och med läst illa. I denna fråga är en sak klar över allt annat, och det är kvinnans underordning under mannen. Alla andra bibelord, dunkla eller inte, måste ha det som utgångspunkt. Icke ett enda bibelord motsäger den gång på gång upprepade befallningen om underordning. Och även om någon anser sig se sådana bibelord, så underordnar man sig inte Guds ord om man inte låter de klara ställena gälla. Och vilka texter man än tycker sig se som sprider mörker, dunkel eller tvivel på hur det egentligen är, så är det tveklöst så att de är helt enkelt oförstådda, missförstådda eller feltolkade, uppsåtligt eller inte. Det är få läror som så ofta och så tydligt upprepas som underordning. Vilket beror på att ursynden är uppror.

g) ”har nog inte mer argument än att jag läser in det” — Josefine är här så ärlig hon kan bli. Den som ÄR underordnad Guds ord söker finna var det står och hur det står för att kunna svara på frågan ”Vad säger Skriften?”. Den som först har en åsikt och inte vill ändra den av olika skäl – kanske för att man är helt säker på att man vet vad som är rätt – den letar i Skriften stöd för sin i förväg skapade åsikt, som man på andra sätt än i Skriften har kommit fram till, det må nu vara i eller utanför kyrkan.

h) ”alltid kommer att gå att hitta mottexter” — Josefine är i hjärtat övertygad om vad som är rätt och hurudan Gud är och vad Mose, profeterna, Kristus och apostlarna lärt – utan att behöva läsa Skriftens alla utsagor i ämnet. Hon väljer bara de ställen som hon tror stöder hennes förutformade åsikt. Sedan konstaterar hon skenbart ärligt men i sak förljuget, att det alltid går att hitta mottexter – vilket är anabaptistiskt upprorsspråk för att hon föraktar texter som motsäger henne. Och sedan försvarar hon sig med att det liksom står och väger och att man själv kan välja vilka texter man skall hålla sig till och att det är för komplext för att reda ut och att den ene har lika rätt som den andre.

Var är Gud här? Josefines gud har abdikerat och gett var och en frihet att skriva sin egen bibel.

Det är dags för Josefine att växa upp och göra upp med sin faders dåliga inflytande i detta stycke och i bibelläsning överhuvudtaget.

3. Josefine hänvisar till utombibliska argument såsom: förståndet, hjärtat, övertygelse, erfarenheter och känslor; möten med människor, välsignelser erhållna genom enskilda människor, osv.

Allt sådant och mera är subjektiva faktorer knutna till en person, och hör därför hemma i ett annat samtal, allt detta och liknande står därför utanför frågan om vad Guds ord säger. Att sätta sådant över, framför eller före eller ens vid sidan av Skriften är att göra Skriftens auktoritet omintet, samtidigt som det är att göra sitt eget förstånd och sina egna känslor, erfarenheter med mera till domare över Guds ord.

a) ”En av de människor som har fått betyda mest för min tro genom livet, är min pastor. En kvinna.”

b) ”Jag vill inte, kan inte, förstår inte varför jag skulle ta hennes kallelse på mindre allvar än min fars, eller någon annan mans.”

c) ”unga kvinnor som brottas med sin kallelse och som med stor tydlighet känner att Gud lagt på deras hjärta att leda grupper så väl som församlingar.”

d) ”in i hjärtat övertygad om att det finns en plats för kvinnliga pastorer ”

cid komm. a) ”betyda mest” — Gud kan använda vem han vill, ja vad han vill – en åsna! – för att stoppa, visa eller hjälpa en enskild människa. Att du har blivit hjälpt av någon, man eller kvinna, troende eller otroende, säger ingenting om den människans kallelse eller hennes förhållande till Gud i allmänhet eller särskilt, inte heller säger det något om dig. Dessutom är det inte säkert att det som du upplevde som en hjälp verkligen var till ditt bästa. Ofta kan det (i efterhand) visa sig att det vi upplevde som icke-välsignelse när det hände i själva verket var en välsignelse under förklädnad.

b) ”vill inte” — Här är Josefine så sann hon kan bli. Hon VILL inte lyssna till Guds ord därför att det förefaller henne orättvist eller orimligt. Hennes uppfostran har gett henne vissa (socialistiska) idéer som inte är grundade i Ordet - det är en möjlig ”tolkning” av detta ”vill inte”. En annan är att hon VET vad Gud säger, men vägrar ta det till sig.

c) ”med stor tydlighet känner” — En människas påstående om sin kallelse skall först och främst prövas mot Ordet. Den som hävdar det ena eller andra, en ny lära, en uppenbarelse, eller en kallelse som uppenbart strider mot Guds ord SKALL avvisas som vilsekommen. Skriften lär att kvinnan skall finna frälsning genom att föda och fostra barn, inte genom att likställas med mannen och tävla med honom.

d) ”in i hjärtat övertygad” — Ingen borde låta sitt hjärta vara övertygat om något annat än det som man klart ser är gällande i Guds ord! All ”övertygelse” av vilket slag den än är, utanför och utan Skriften, har inget bidrag att ge till svaret på frågan: Vad säger Skriften? Och om man bekänner att man SKALL underordna sig Skriften så KAN inte något vid sidan av Skriften vägas in då man skall svara på vad Guds ord säger. Eller hur?

BIBELSTÄLLEN

om kvinnans underordning: se §80 i Del 3 av bibelpank anka [ Läs här ]

till punkt 2.b) ovan [ Läs här ].

AKTUELLT

bibelpank anka om kvinnans jämlikhet

Del 1. §§ 1-31 ; Del 2. §§ 32-64 ; Del 3. §§ 65-80 ; Del 4. §§ 81-90 ; Del 5. §§ 91-120 Del 6. §§ 121--

LÄS OCKSÅ PÅ DENNA BLOGG:
* Dödsstraffet, Gud, Bibeln, Kristenheten & Dagen [ Läs här ]
* dödsstraffet, bibeln & små steg bort från lögn [ Läs här ]
* Är bistånd & diakoni till icke-troende bibliskt? [ Läs här ]
* Om Lydnad & Olydnad, Mot Gud & Människor, Enligt Bibeln & Vår Tids Kristenhet [ pdf ]
* Hur mycket kan man ändra på och ändå hävda att man har BIBELN SOM HÖGSTA NORM? [Läs här]
* Dubbelheten inför Guds Ord kan inte bestå [ Läs här ]
* cid bloggens motto: "VAD SÄGER SKRIFTEN?" [Läs här]
* cid bloggens tolkningsprinciper: Ständig Efterskrift [Läs här]

* * * *
LÄS MER PÅ NEWSMILL:
2009-09-01 ÖPPET BREV till PASTOR SWÄRD (EFK) med Bibeln som "rättesnöre" Newsmill [ Läs här ]
2009-08-25 SKRIFTENS AUKTORITET SPLITTRAR - KYRKAN DELAS I GUDLÖSA & HYCKLARE, e.g. EFK & Pastor Swärd Newsmill [ Läs här ]
2009-07-31 DEN AVFALLNA SVENSKA KYRKAN Newsmill [ Läs här ]
2009-07-20 PASTOR SWÄRDS BIBELHYCKLERI [ Läs här ]
2009-07-03 GARDELL & DEN AVFALLNA KYRKAN [ Läs här ]
2009-04-09 Hellre ärliga ateister än hycklande bibelbekännare [ Läs här ]
Andra intressanta bloggar
om kristendom & samhälle - kultur, ekonomi, politik, religion & Gud
bibeltrohet, Guds Ord, kristen tro, kyrkor och samfund, socialism, anabaptister, lydnad, underordning, Dagen, omdefiniering kristendomen, EFK, Håkan Arenius,

Etiketter: bibeltrohet, Dagen, EFK, falska profeter, Hur läsa Bibeln?, kristenheten, människors ord, socialism, underordning, Vad säger Skriften, villoläror

¶ Länk till bloggposten ovan^: 11/16/2009 10:00:00 fm

tisdag, april 08, 2008

nominell kristenhet förhärdad - Gud tvingar ingen

GUDS ORD [dgggb] & MÄNNISKORS

2008-04-08 ti em

cid KOMMENTAR KRISTUSTRON HOTAD I EUROPA

"Frikyrkoförsamlingarna blir färre och mindre" skriver den nominellt kristna tidningen Dagen (Dagen 2008-04-08) i en rapport från en s.k. pionjärkonferens i Stockholm om församlingsplantering.

Att den nominella kristenheten minskar det är tyvärr inga nya nyheter. Det är en trend sedan mycket länge att de kristna kyrkorna minskar. Det är sorgligt och bedrövande, men ändå inte.

Det vore värre om de ökade trots att de mer och mer överger Gud och Guds ord.

Det är något sunt med detta att samfund, kyrkor och församlingar minskar ju mer de sätter människors ord och idéer framför och istället för Guds levande ord.

Gud tvingar ingen. Om kyrkorna inte vill hålla sig till Guds ord, så inte envisas Gud med att gång på gång kalla dem. Gud går vidare. När judarna inte tog emot Jesus gick apostlarna vidare till hedningarna.

Gud är den Gud som gör de ogudaktiga rättfärdiga. Ingen vill ha med ogudaktiga att göra, utom Gud, nämligen då vi vänder oss till honom i sanning, det är, säger som det är, och inte döljer våra överträdelser.

Den som bekänner och säger som det är, får erfara att Gud är en Gud som är trofast och rättfärdig så att han förlåter alla våra synder och orättfärdigheter. Säg som det är, anklaga dig själv, ge sanningen rätt, ställ dig på rättens sida emot dig själv - och Gud gör dig ogudaktige rättfärdig, ty sådan var Jesus och sådan Sonen är sådan är Fadern.

Även människor gör barmhärtighet med den som erkänner och bekänner sina ogärningar. Den däremot som urskuldar sig och förnekar sina onda gärningar väcker vrede hos både människor och Gud.

Därför är Gud vred på den nominella kristenheten och dess formella ledare som förnekar Guds ord i punkt efter punkt, men likväl säger att Bibeln är Guds ord. De har alltså ingen ursäkt.

Det verkligt skrämmande med denna artikel i den nominellt kristna tidningen Dagen är det lättsinne som de visar som har arbetat för att ta fram dessa fakta om minskningen. De vill väcka och skaka om, de vill vara sanna och ärliga och visa fakta som de är. Men de hinner inte fort nog fram till försök att vända detta till något "positivt". På så sätt går inget till hjärtat. Ingen verklig insikt om det allvarliga läget tränger sig på, eftersom de genast skickar ut trevlighetspoliser som skall hålla all dysterhet och uppgivenhet borta!

"Detta är mycket alarmerande", säger Øyvind Tholvsen, Örebro, som gjort undersökningen. "Om vi inte gör något åt det kommer det här att gå riktigt dåligt. Och det vi behöver fråga oss är - vad gör det här med oss? Tänk om trenden fortsätter."

En Gordon Hickson, kyrkoherde inom anglikanska kyrkan i Oxford, Storbritannien, och ledare för bönetjänsten Heartcry, ledde bönesamlingar under konferensen. Han angav att det i dessa något dystra siffror gömmer sig ett hopp.

"Det står i Bibeln att Abraham vid ett tillfälle insåg att hans kropp var så gott som död. Den insikten ledde till att Gud kunde använda honom. Vi som församlingar måste komma till samma insikt för att utvecklingen ska vända."

Och Øyvind Tholvsen säger enligt Dagen: "Jag tycker att det här är spännande. Kanske det är så att vi verkligen behöver nå botten för att det ska kunna vända."

Detta är djup vantro och okunnighet. Den nominella kristenheten kommer inte börja växa då när den är utplånad, ej heller när den är halverad jämfört med nu. Den kommer än mindre ta till sig av dessa siffror som redan nu är alarmerande nog. Inget finns som ger anledning att tro att något händer som kan ändra något.

Det är ju nämligen förhållandet till Guds ord som avgör om kristenheten har kraft eller inte. Men allt man gör, vad man än gör, så rör man sig i riktning bort från Guds ord.

Den rörelsen kan inte upphöra förrän man erkänner att man föraktar Guds ord. Och en sådan insikt kommer inte lätt, än svårare ett erkännande. Isynnerhet eftersom det innebär att man måste ändra på många av de mest omhuldade nutida lärorna.

Länge, länge har det stått klart att kristenheten i Europa och inte minst Sverige är förhärdad, står Gud emot, föraktar Guds ord och går sina egna vägar.

Länge, länge har det stått klart att alla de vägar på vilka man flyr från Gud, ökar minskningstakten i församlingarna, kyrkorna och samfunden.

Länge nog har den ene efter den andre stått upp med sina falska läror och falska vägar och så lyckats föra stor del av kristenheten allt längre in i förhärdelse, vilsenhet och otro.

Värst är nog de falska profeter som ständigt utlovar väckelse. Sådan är bevisligen falska, eftersom det goda de utlovar inte sker!

Sysselsättningar i mängd, världslika nöjesarrangemang, "kristna" konserter, "kristna" discon, "kristna" pubar, "kristna" galor, i allt härmar man världen. Bara man får sätta etiketten "kristen" på något så är Gud där inbillar man sig.

Man är medveten om att man inget har att erbjuda som fyller verkliga behov, så man söker erbjuda det som går hem i världen.

Ekumenik, fred, antivåld, psykologi, terapi, psykiatri, socialism, kyrkliga aktiviteter, kultur i alla former, samhällsengagemang, social verksamhet, etikdebatt, politiska utspel och krav, världsfrånvändhet, skenfromma ritualer, celibat, skägg, ikoner, sandaler, strumplöshet, säckväv, aska, klosterväsen, miljöfrälsning, flyktingräddning, demonstrationer, "manifestationer", protester, upprop... vem kan räkna upp alla flyktvägar bort från Gud och Guds ord.

Allt detta och än mer har det gemensamt att det sätter människors ord före och istället för Guds ord.

Och sedan undrar man varför ingen är intresserad av kyrkorna? Inte ens Gud går dit! Bort från Guds ord är bort från Gud. Utan Guds ord är människan lämnad till sig själv och sina egna krafter, och de förmår inget gott. Endast Guds ord och löfte kan rädda själar för evigheten. Alla människans verk är i bästa fall halm och strå och skall brinna upp.

Dock, Gud är överallt där hans ord talas, vore det så av en hädare, och där Guds ord är där är Gud. Gud är aldrig långt borta, han är lika nära som ordet i din mun. Åkalla honom och han är redan där hos dig!

LÄS OCKSÅ PÅ DENNA BLOGG:

Samfunden bidrar till sin egen självutplåning [Läs här]

Ökad enighet är ingen lösning [Läs här]

Hur mycket kan man ändra på och ändå hävda att man har Bibeln som högsta norm? [Läs här]

* * * *

cid bloggens motto: "VAD SÄGER SKRIFTEN?" [Läs här]

cid bloggens tolkningsprinciper: Ständig Efterskrift [Läs här]

* * * *

Läs mer:

(Andra intressanta bloggar om politik, kristendom, religion)

Etiketter: bibeltrohet, Dagen, falska profeter, frikyrkan, Guds vrede, kristenheten, väckelse, Väst

¶ Länk till bloggposten ovan^: 4/08/2008 05:51:00 em

OBS!!
ARKIVERINGEN HAR ÄNDRATS!
till
lagring per datum istället för per månad!
Vänligen se "ARKIV" i höger spalten!

2010-07-05 | Kritik mot Manifest för Samvetsfrihet (Stefan Gustavsson, SEA) | Newsmill [ PDF ]
2009-09-01 | ÖPPET BREV till PASTOR SWÄRD (EFK) med Bibeln som "rättesnöre" | Newsmill | [ PDF ] | [ Newsmill-adress funkar ej ]
2009-08-25 | SKRIFTENS AUKTORITET SPLITTRAR - KYRKAN DELAS I GUDLÖSA & HYCKLARE, e.g. EFK & Pastor Swärd | Newsmill | [ PDF ] [ Newsmill-adress funkar ej ]
2009-07-31 | DEN AVFALLNA SVENSKA KYRKAN | Newsmill | [ PDF ] [ Newsmill-adress funkar ej ]
2009-07-20 | PASTOR SWÄRDS BIBELHYCKLERI | Newsmill | [ PDF ] [ Newsmill-adress funkar ej ]
2009-07-14 ti | Pastor Swärd & hans gud "outstanding"| CID bloggen | [ Läs här ]
- en oroad genomgång av pastor Stefan Swärds (EFK) första bloggår med hänsyn till Bibeltroheten.
2009-07-03 fre | Gardell & den avfallna kyrkan | Newsmill | [ PDF ] [ Newsmill-adress funkar ej ]
2009-04-09 Skärtorsdag | "Hellre ärliga ateister än hycklande bibelbekännare" | Newsmill | [ PDF ] [ Newsmill-adress funkar ej ]
2008-10-23/11-20 | Om Lydnad & Olydnad, Mot Gud & Människor, Enligt Bibeln & Vår Tids Kristna Ledare |[ pdf ]
2008-02-05 ti | Är bistånd & diakoni till icke-troende bibliskt? | CID bloggen | [ Läs här ]
2007-12-06 | Hur mycket kan man ÄNDRA på och ändå hävda att man har BIBELN som högsta NORM? | Kyrka&Folk | [ Läs här][ pdf ]
2007-08-22 on | Jesus lydde överheten | Världen idag, debatt | [ Läs här]
2007-08-08 on | Kristna skall lyda lagen | Världen idag, debatt | [ Läs här]
2007-06-12 ti | Samfunden bidrar till sin egen självutplåning | Dagen debatt | [ Läs här]
2007-05-04 fre | RÄTTSSYSTEMET HAR HAVERERAT | Dagen debatt | [ Läs här]
2007-04-10 ti | Samhället skyddar fel personer | Dagen debatt | [ Läs här]
2007-02-16 fre | Ökad enighet är ingen lösning | Världen idag Kultur debatt | [ Läs här]
2006-10-18 on | Att straffa brott är bibliskt | Världen idag Kultur | [ Läs här]
2006-09-15 fre | Låt alla få leva sin dröm! | Jönköpings-Posten [ Läs här]
2006-08-18 fre | Dödsstraff klart avskräckande | SvD Synpunkt [ Läs här]
2006-05-15 må | Kapitalism med kristen grund | Världen idag Kultur | [ Läs här]
2006-01-26 to | Varför dölja undret, SKR? (i Julbrevet) | Kyrkans Tidning debatt nr 4 | [ Läs här]
2005-12-22 to | Plåtpoliserna hindrar livräddande | Dagen debatt | [ Läs här]
2005-12-11 sö | Plåtpoliser som räddar liv? | Borås Tidning Insändare | [ Läs här]
2005-11-12 lö | 70 år av socialism | Barometern Debatt | [ Läs här]
2005-08-19 fre | Hustavlan Kolosserbrevet - Bibeln förbjuder kvinnliga präster | Petrus/Dagen | [ Läs här]
2005-08-04 to | Betänkligt argument friade KG Hammar | Kyrkans tidning, Debatt nr 31 | [ Läs här]
2005-08-02 ti | Baptisterna ser inte klart om vad som är dopets väsen | Dagen Debatt | [ Läs här]
2005-06-02 to | Dubbelheten inför Guds ord kan inte bestå | Kyrkans tidning Debatt nr 22 [ Läs här]
2005-03-16 on | Den totalitära socialismen säkrar makten | Jönköping.Nu nr 5 | Debatt & Insändare | [ Läs här]
2005-03-09 on | Paulus älskade Jesus och sitt folk | Svar till Lindfelt om judehat | Jkpg NU [ Läs här]
2005-03-06 sö | (s)eliten säkrar makten med bidrag - Arbetaren utsugs | EXPRESSEN Sö-brevet [ Läs här]
2005-02-22 ti | De som arbetar blir utsugna av socialismen | Sydsvenskan Ordet [ Läs här]
2004-12-02 ti | Älskar vi vårt samhälle om vi inte är beredda att försvara det? | Barometern [ Läs här]
2004-10-05 ti | Ledarskribent dömer oskyldiga till döden | Dagen Debatt [ Läs här]
2004-09-27 må | Först måste vi visa att man ska tänka annorlunda! | Barometern debatt [ Läs här]
2004-05-27 to | Mer fundamentalism räddar oss från falsk bibeltrohet | Dagen Debatt [ Läs här]
2004-05-19 on | "Ju mer problematisk kyrkan...desto kärare...Jesus" (KG Hammar)| Kyrka&Folk [ Läs här]
2004-02-11 on | Historiens värsta terrorideologi | Smålandsposten Debatt | + replik av Elgestam (s) [ Läs här]
2003-12-23 | Bilbältet är en livräddare som oförståndiga kallar fegsnöre | Nya Dagen [ Läs här]
2003-09-29 må | Vägen till fred går via krig. Offrar Västeuropa Israel? | Smålandsposten [ Läs här]
2003-05-27 | Allt våld är inte av ondo, all ondska inte våldsam | Nya dagen - dagen.com [ Läs här]
2003-05-03 lö | Europa har mycket att lära av USA | Smålandsposten [ Läs här]
2003-04-26 lö | Den grundsten som en tillit till framtiden kan bygga på - frihet & USA | Barometern [ Läs här]
2003-03-25 ti | SvD:s ledare behövs mer än någonsin | SvD Synpunkt [ Läs här]
2003-03-20 | Fel att predika tvivel - debatten om tron | SvD.se [ Läs här]
2002-11-22 fre | Politisk historia: Varför hylla historiens värsta terrorideologi | Sydsvenskan [ Läs här]
2002-05-10 | Överheten har ensamrätt till våld | Sändaren [ Läs här]
2002-04-19 fre | Jesus och överhetens bruk av våld | Världen Idag [ Läs här]
2002-04-07 sö | Hammar förnekar Kristi gudom | SvD Synpunkt [ Läs här]
2002-03-03 sö | SVENSKA KYRKANS IDENTITETSKRIS: Är det tillåtet att tro? | SvD Synpunkt [ Läs här]
2002-02-06 | Vi kan läsa om Guds hämnd överallt i Skriften | Nya Dagen [ Läs här]
2002-01-24 | Jesus har inte förbjudit överheten att hämnas | Nya Dagen [ Läs här]
2001-12-21 | Svärmeri kalla rättsstaten en eftergift för ondskan | Nya Dagen [ Läs här]
2001-12-07 | ÄRKEBISKOPENS UTTALANDEN | Kristendomen stöder inte laglöshet | SvD Synpunkt [ Läs här]
2001-10-15 må | GARDELLS GREPP OM GUD IFRÅGASATT | Guds ord & människors | SvD Synpunkt [ Läs här]
2001-05-18 fre | Kommentarer till Jonas Gardells produktion | GARDELLS EVANGELIUM | egen hemsida [ Läs här]
2001-04-22 sö | JONAS GARDELL & SOVANDE FÖRSAMLINGAR | Syndares Rätt till Jesus | SvD Synpunkt [ Läs här]
2001-03-31 lö | GARDELLS TV-GUDSTJÄNST | Hos Jesus är det coolt | SvD Synpunkt [ Läs här]
2001-03-14 ons | GARDELLS EVANGELIUM & SYNDEN | Jesus skiljer på synd & syndare | SvD Synpunkt [ Läs här]
2001-01-23 ti | GARDELLS EVANGELIUM | Gud älskar syndaren - Älskar han även synd? | SvD Kultur [ Läs här]
1999-08-26 | Rättsapparaten: Om Osmo Vallo och rättvisan | Nya Dagen [ Läs här]
1998-12-11 | KRISTENDOM: Den Gud som gör den ogudaktige rättfärdig | publ. hemsida 19/4-02 [ Läs här]
1994-09-16 fre | Kristdemokraterna & kristen etik | Omöjligt skilja på tro & etik | Broderskap [ Läs här]
1983/84 | Den kristna församlingen: Rätt predikan & hoten inifrån & utifrån | hemsida 23/4-02 [ Läs här]

DEBATTARTIKLAR - Carl Ingemar Dagman

TWITTER NOTISER