CID - CARL INGEMAR DAGMAN - KRISTENDOM & SAMHÄLLE +

GUDS ORD [dgggb] & MÄNNISKORS

+ + +

+ VALET 2014 & 2018 - Socialism & Islamism contra Kristen civilisation +

fredag, mars 07, 2008

om dopet & arvsynden

GUDS ORD [dgggb] & MÄNNISKORS

repris

Tisdag 2 augusti, 2005 - Dagen, debatt [länk]

Carl Ingemar Dagman:

Baptisterna ser inte klart om vad som är dopets väsen

”Kyrkan kan fortfarande upptäcka nya skatter i bibelordet, men Skriften kan aldrig användas för att avvisa en fastställd dogm”,

skrev Olof Djurfeldt om katolska kyrkan (Dagen 23 mars, 2005) och fortsatte:

”Den protestantiska ”Skriften allena”-linjen håller däremot den möjligheten öppen [att avvisa fastställd dogm].”

Dopdebatten visar att delar av pingströrelsen är mer katolsk än protestantisk. Pingstpastor Stefan Beimark (31 maj) däremot, är beredd till omprövning av den baptistiska dopsynen om han får nya argument från Bibeln – ”om det nu finns några...”, tillägger han för att antyda hur svårt det kommer att bli att övertyga honom.

”det är klart att det skulle utgöra ett ekumeniskt genombrott av stora mått, om alla kristna skulle våga säga: ’Också över vår tradition är Skriften den slutliga auktoriteten. Vi är beredda att ändra oss om vi överbevisas av Skriften’ ”

Det är Djurfeldts tanke (i allmänkristen form)(23 mars) och det är den rätta attityden.

Allt hänger på att vi tar reda på vad Skriften verkligen säger:

1. ”Vad står det skrivet?” – Det är att sätta Guds ord över människors läror och tankar.

2. ”Hur står det skrivet?” – Det är att reda ut vad den verkliga ordalydelsen och betydelsen är, och till det behöver vi grundtexterna.

3. ”Var står det skrivet?” – Det är att söka efter bibliska belägg för det som påstås vara kristen tro.

Det avgörande i dopfrågan är dopets väsen. Vad lär Skriften? Är det ett medel till pånyttfödelse eller en bekännelse? Baptister säger: först född på nytt, först frälst, det vill säga troende, sedan döpa sig. De som säger att dopet är medlet till frälsning, försvarar dop av barn.

Det finns baptister som kallar läran om att dopet föder på nytt för vidskepelse. Endast en avgrund skiljer dessa synsätt åt. Svalget må synas smalt, men djupet är oändligt.

Att baptisterna inte ser klart om dopets väsen framgår ofta. De talar om dopet som en bekännelsehandling, men här och där förstår de att dopet är något mer. Så kan man i den ur-baptistiske Sigvard Svärds inlägg (23 juni ) se att han faktiskt hävdar att dopet är något annat än en symbolisk handling, och därmed håller han sig förvisso till bibeln, men inte till baptismen:

”dopet är en begravning i vilken Gud med den som döps, på djupet utför ett reningsverk, samt att det på nedsänkningen följer en uppståndelse till ett Kristusliv”.

Baptismen har vuxit fram i kamp mot monopolkyrkor, först den katolska, sedan den protestantiska. Man har sökt legitimera sig som den sanna kyrkan genom att angripa statskyrkan, vars existens fordrade barndop. Därför angrep man inte enbart missbruket utan även bruket. Genom att fördöma dopsynen sökte man bli av med statskyrkan.

Det är lätt att glömma att kritik av statskyrkosystemet väl förenas med dopet som medel till pånyttfödelse (och därmed dopet av barn), som hos Paul Peter Waldenström. I ”Dop och Barndop” (1898) utpekar han den renläriga baptismen som rationalism.

Vidare ”glömmer” man att baptister döper barn. Samtidigt som statskyrkans monopol har minskat, har baptismen och särskilt pingströrelsen, arbetat sig upp från utanförskapet, blivit etablerad, kallar sig kyrka och uppträder med ökad ålder alltmer som en ”statskyrka”.

Tidigt insåg man behovet av att få in baptisternas barn i församlingen. Därför döper man barn (inte spädbarn, men yngre än sju år), inte minst i pingströrelsen, vilket Karl-Erik Heinerborg erkände 1983 i Jönköping (J83).

Dåvarande rektorn på Betelseminariet, Bert Franzén erkänner och kritiserar detsamma i boken ”Guds försprång – Om barnen och Guds rike” (ss. 98, 131; 1991). När Franzén blev med barnbarn började han se dopfrågan på ett nytt sätt. Efter nio års studier i Sverige och USA inser han barndopets värde, men ändrar sig inte, främst på grund av synen på arvsynden.

Det visar sig ofta att roten till läroskillnader är synen på arvsynden. Varken ”arvsynd” eller ”tre-enighet” finns som ord i Skriften, men saken finns där. Läran om arvsynden tycks vara avgörande även för synen på dopets väsen.

För John Wesley var frågan om arvsynden så väsentlig, att han ansåg den vara den avgörande skiljelinjen mellan hedendom och kristendom. Den som förnekade arvsynden, var icke en kristen, utan ännu en hedning (Sermon 44, Original Sin)[1754;1759] .

Carl Ingemar Dagman fri skribent

Habo

LÄS OCKSÅ PÅ DENNA BLOGG:

cid bloggens motto: "VAD SÄGER SKRIFTEN?" [Läs här]

cid bloggens tolkningsprinciper: Ständig Efterskrift [Läs här]

* * * *

Läs mer:

"Pingst-praxis med medlemskap och dop kan ändras" (Dagen 2008-03-07)

(Andra intressanta bloggar om politik, kristendom, religion)

¶ Länk till bloggposten ovan^: 3/07/2008 11:47:00 fm

OBS!!
ARKIVERINGEN HAR ÄNDRATS!
till
lagring per datum istället för per månad!
Vänligen se "ARKIV" i höger spalten!

2010-07-05 | Kritik mot Manifest för Samvetsfrihet (Stefan Gustavsson, SEA) | Newsmill [ PDF ]
2009-09-01 | ÖPPET BREV till PASTOR SWÄRD (EFK) med Bibeln som "rättesnöre" | Newsmill | [ PDF ] | [ Newsmill-adress funkar ej ]
2009-08-25 | SKRIFTENS AUKTORITET SPLITTRAR - KYRKAN DELAS I GUDLÖSA & HYCKLARE, e.g. EFK & Pastor Swärd | Newsmill | [ PDF ] [ Newsmill-adress funkar ej ]
2009-07-31 | DEN AVFALLNA SVENSKA KYRKAN | Newsmill | [ PDF ] [ Newsmill-adress funkar ej ]
2009-07-20 | PASTOR SWÄRDS BIBELHYCKLERI | Newsmill | [ PDF ] [ Newsmill-adress funkar ej ]
2009-07-14 ti | Pastor Swärd & hans gud "outstanding"| CID bloggen | [ Läs här ]
- en oroad genomgång av pastor Stefan Swärds (EFK) första bloggår med hänsyn till Bibeltroheten.
2009-07-03 fre | Gardell & den avfallna kyrkan | Newsmill | [ PDF ] [ Newsmill-adress funkar ej ]
2009-04-09 Skärtorsdag | "Hellre ärliga ateister än hycklande bibelbekännare" | Newsmill | [ PDF ] [ Newsmill-adress funkar ej ]
2008-10-23/11-20 | Om Lydnad & Olydnad, Mot Gud & Människor, Enligt Bibeln & Vår Tids Kristna Ledare |[ pdf ]
2008-02-05 ti | Är bistånd & diakoni till icke-troende bibliskt? | CID bloggen | [ Läs här ]
2007-12-06 | Hur mycket kan man ÄNDRA på och ändå hävda att man har BIBELN som högsta NORM? | Kyrka&Folk | [ Läs här][ pdf ]
2007-08-22 on | Jesus lydde överheten | Världen idag, debatt | [ Läs här]
2007-08-08 on | Kristna skall lyda lagen | Världen idag, debatt | [ Läs här]
2007-06-12 ti | Samfunden bidrar till sin egen självutplåning | Dagen debatt | [ Läs här]
2007-05-04 fre | RÄTTSSYSTEMET HAR HAVERERAT | Dagen debatt | [ Läs här]
2007-04-10 ti | Samhället skyddar fel personer | Dagen debatt | [ Läs här]
2007-02-16 fre | Ökad enighet är ingen lösning | Världen idag Kultur debatt | [ Läs här]
2006-10-18 on | Att straffa brott är bibliskt | Världen idag Kultur | [ Läs här]
2006-09-15 fre | Låt alla få leva sin dröm! | Jönköpings-Posten [ Läs här]
2006-08-18 fre | Dödsstraff klart avskräckande | SvD Synpunkt [ Läs här]
2006-05-15 må | Kapitalism med kristen grund | Världen idag Kultur | [ Läs här]
2006-01-26 to | Varför dölja undret, SKR? (i Julbrevet) | Kyrkans Tidning debatt nr 4 | [ Läs här]
2005-12-22 to | Plåtpoliserna hindrar livräddande | Dagen debatt | [ Läs här]
2005-12-11 sö | Plåtpoliser som räddar liv? | Borås Tidning Insändare | [ Läs här]
2005-11-12 lö | 70 år av socialism | Barometern Debatt | [ Läs här]
2005-08-19 fre | Hustavlan Kolosserbrevet - Bibeln förbjuder kvinnliga präster | Petrus/Dagen | [ Läs här]
2005-08-04 to | Betänkligt argument friade KG Hammar | Kyrkans tidning, Debatt nr 31 | [ Läs här]
2005-08-02 ti | Baptisterna ser inte klart om vad som är dopets väsen | Dagen Debatt | [ Läs här]
2005-06-02 to | Dubbelheten inför Guds ord kan inte bestå | Kyrkans tidning Debatt nr 22 [ Läs här]
2005-03-16 on | Den totalitära socialismen säkrar makten | Jönköping.Nu nr 5 | Debatt & Insändare | [ Läs här]
2005-03-09 on | Paulus älskade Jesus och sitt folk | Svar till Lindfelt om judehat | Jkpg NU [ Läs här]
2005-03-06 sö | (s)eliten säkrar makten med bidrag - Arbetaren utsugs | EXPRESSEN Sö-brevet [ Läs här]
2005-02-22 ti | De som arbetar blir utsugna av socialismen | Sydsvenskan Ordet [ Läs här]
2004-12-02 ti | Älskar vi vårt samhälle om vi inte är beredda att försvara det? | Barometern [ Läs här]
2004-10-05 ti | Ledarskribent dömer oskyldiga till döden | Dagen Debatt [ Läs här]
2004-09-27 må | Först måste vi visa att man ska tänka annorlunda! | Barometern debatt [ Läs här]
2004-05-27 to | Mer fundamentalism räddar oss från falsk bibeltrohet | Dagen Debatt [ Läs här]
2004-05-19 on | "Ju mer problematisk kyrkan...desto kärare...Jesus" (KG Hammar)| Kyrka&Folk [ Läs här]
2004-02-11 on | Historiens värsta terrorideologi | Smålandsposten Debatt | + replik av Elgestam (s) [ Läs här]
2003-12-23 | Bilbältet är en livräddare som oförståndiga kallar fegsnöre | Nya Dagen [ Läs här]
2003-09-29 må | Vägen till fred går via krig. Offrar Västeuropa Israel? | Smålandsposten [ Läs här]
2003-05-27 | Allt våld är inte av ondo, all ondska inte våldsam | Nya dagen - dagen.com [ Läs här]
2003-05-03 lö | Europa har mycket att lära av USA | Smålandsposten [ Läs här]
2003-04-26 lö | Den grundsten som en tillit till framtiden kan bygga på - frihet & USA | Barometern [ Läs här]
2003-03-25 ti | SvD:s ledare behövs mer än någonsin | SvD Synpunkt [ Läs här]
2003-03-20 | Fel att predika tvivel - debatten om tron | SvD.se [ Läs här]
2002-11-22 fre | Politisk historia: Varför hylla historiens värsta terrorideologi | Sydsvenskan [ Läs här]
2002-05-10 | Överheten har ensamrätt till våld | Sändaren [ Läs här]
2002-04-19 fre | Jesus och överhetens bruk av våld | Världen Idag [ Läs här]
2002-04-07 sö | Hammar förnekar Kristi gudom | SvD Synpunkt [ Läs här]
2002-03-03 sö | SVENSKA KYRKANS IDENTITETSKRIS: Är det tillåtet att tro? | SvD Synpunkt [ Läs här]
2002-02-06 | Vi kan läsa om Guds hämnd överallt i Skriften | Nya Dagen [ Läs här]
2002-01-24 | Jesus har inte förbjudit överheten att hämnas | Nya Dagen [ Läs här]
2001-12-21 | Svärmeri kalla rättsstaten en eftergift för ondskan | Nya Dagen [ Läs här]
2001-12-07 | ÄRKEBISKOPENS UTTALANDEN | Kristendomen stöder inte laglöshet | SvD Synpunkt [ Läs här]
2001-10-15 må | GARDELLS GREPP OM GUD IFRÅGASATT | Guds ord & människors | SvD Synpunkt [ Läs här]
2001-05-18 fre | Kommentarer till Jonas Gardells produktion | GARDELLS EVANGELIUM | egen hemsida [ Läs här]
2001-04-22 sö | JONAS GARDELL & SOVANDE FÖRSAMLINGAR | Syndares Rätt till Jesus | SvD Synpunkt [ Läs här]
2001-03-31 lö | GARDELLS TV-GUDSTJÄNST | Hos Jesus är det coolt | SvD Synpunkt [ Läs här]
2001-03-14 ons | GARDELLS EVANGELIUM & SYNDEN | Jesus skiljer på synd & syndare | SvD Synpunkt [ Läs här]
2001-01-23 ti | GARDELLS EVANGELIUM | Gud älskar syndaren - Älskar han även synd? | SvD Kultur [ Läs här]
1999-08-26 | Rättsapparaten: Om Osmo Vallo och rättvisan | Nya Dagen [ Läs här]
1998-12-11 | KRISTENDOM: Den Gud som gör den ogudaktige rättfärdig | publ. hemsida 19/4-02 [ Läs här]
1994-09-16 fre | Kristdemokraterna & kristen etik | Omöjligt skilja på tro & etik | Broderskap [ Läs här]
1983/84 | Den kristna församlingen: Rätt predikan & hoten inifrån & utifrån | hemsida 23/4-02 [ Läs här]

DEBATTARTIKLAR - Carl Ingemar Dagman

TWITTER NOTISER